中新网广东新闻3月19日电 (孙秋霞 谭山山)岭南文化新讲第二十九讲“在道统与‘盗’统之间：另类而生猛的潮汕往事”近日在广州楠枫书院举办，潮汕文化学者、艺术家马陈兵与《新周刊》前执行总编周可展开了一场溯源潮汕文化基因的对话。

　　从陆地文化而言，潮汕偏居粤东一隅，被称为“省尾国角”；而从海洋文化而言，这里向大海敞开，潮汕人向有以海为田、在波涛里闯荡谋生的传统。

　　马陈兵表示，潮汕人先祖从中原南迁，自两晋的“衣冠南渡”至南宋，一路迁移，从福建进入潮汕地区。这里三面靠山，一面向海，经历元、明、清的王朝变更，再之后战乱纷起，但战火波及时，天下基本已经定了，所以潮汕所经受的大规模破坏就很少，由此保留了中古以前的中原文化。

　　在马陈兵看来，“这种中原文化像一窖老酒，一直没有打开。现在，它变成了一种异质，与当下主流的东西不一样”。它是另一种当代性，同时，也是“道统”。

　　按照马陈兵的理解，潮汕文化的“盗统”来自两个方面：空间上，它是海洋文化和大陆文化的一种碰撞；时间上，它保留了中古以前的文化。一层是外来的，一层是古代的，二者结合，“就不是一般的厉害”。

　　说到道统与“盗统”的结合，马陈兵认为，潮汕方言中的“物”是一个典型代表。现代汉语里，“物”是名词，指代事物；潮汕方言里，物”是动词，万物皆可“物”。

　　潮汕作为“省尾国角”，反而保证了文化传承，使道统与“盗统”得以保留。比如英歌舞，马陈兵说，有了这样的传承，在潮汕，“英歌舞才能几十个村寨、几十个队伍那样拉出来”。(完)