兴宁上灯(又称上丁、响丁、赏灯)是广东省兴宁市一项独具特色的客家传统民俗活动、地方节庆活动。据现有史料记载，兴宁上灯最早可追溯至北宋时期，盛于明、清时期，至今已延续八百余年，2018年被列入广东省省级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　在客家话中，“上”与“赏”“响”同音、“灯”与“丁”同音，“上灯”即“上丁”，寓意人丁兴旺、家族昌盛。这一习俗源于客家人迁居兴宁后对人口繁衍的重视，是庆祝家族增添新丁的民俗活动。在兴宁上灯习俗中，寓意人丁兴旺的花灯是必不可少的“主角”，故兴宁上灯还兼有观赏花灯艺术之美的意义。随着时代的不断发展进步，兴宁上灯习俗不断被人们赋予了新内涵，已经逐渐丰富演化为集祈福、庆典与文化传承、敦亲睦邻、共襄义举、集议公益于一体的民俗盛事。

　　兴宁上灯时间跨度从正月初七持续至正月二十二，以姓氏和祖屋为单元举行，各姓氏或祖屋具体的上灯日均为遵照祖传确定的日期，不尽相同。兴宁上灯民俗活动的基本流程分为请灯、升灯、暖灯三个阶段，有些姓氏或祖屋，还结合自身情况，创新增加了形式多样的活动，包括烧烟火、火把巡游等。客家兴宁人非常重视过“上灯节”，世代传承，当地素有“兴宁上(赏)灯大过年”之说，上灯比春节更为隆重热闹。

　　兴宁上灯习俗历史起源悠久，宋末至明清时代，由于战乱，原中原汉民历经沧桑、颠沛流离、辗转迁徙至地处粤东北山区的兴宁。客家人迁徙至兴宁后，起初人丁稀少，为祈求家族壮大、延续香火，遂于元宵期间在祖屋上厅悬挂花灯(“灯”与“丁”谐音)，称为“上灯”或“升灯”，寓意庆贺添丁、观赏花灯，此俗世代传承，延续至今。

　　据民间流传，北宋时期，兴宁籍进士罗孟郊高中“探花”，官至谏议大夫、翰林学士。他回乡省亲时，获皇帝御赐六盏宫灯，并将其中五盏赠予陈、王、曾、刘、张五姓家族。各家将宫灯高悬于祠堂栋梁，并于元宵举行庄重的上灯仪式。而后，上灯习俗在兴宁广泛传开，历经世代传承，各姓氏家族不断兴旺、子孙日益昌盛。

　　至明清时期，上灯习俗已在兴宁蔚然成风。明嘉靖《兴宁县志·节序》记载：“上元，采松竹结棚，通衢缀华灯，彻夜箫鼓喧闹。屑硝黄实于竹筒，烧而出之，花藻灿烂，谓之放花。架秋千为戏，醵钱市酒肴祀神，因共馂之，谓之赏灯”。此外，明崇祯《兴宁县志·风俗》、清乾隆《兴宁县志·节序》、清嘉庆《兴宁县志·节序》等方志均有对兴宁上灯习俗记载。

　　兴宁上灯习俗分为请灯、升灯、暖灯三个阶段：请灯。又称迎灯、接灯。由上一年添新丁的家庭组织队伍，前往圩镇请回花灯，供奉于祖屋上厅。沿途锣鼓喧天、龙狮齐舞、鞭炮不断，途经同族家门皆燃炮迎接，寓意“接丁回家”，象征来年添丁发财、好运连连。升灯。为上灯习俗的核心环节。于上灯当日吉时，由族中德高望重的长者带领添丁家庭举行祭拜仪式，并将新丁姓名录入族谱。在龙狮欢舞、爆竹齐鸣与族人祝福中，花灯升至上厅横梁。整日亲朋满座，共商家事，洋溢着欢乐祥和的气氛。暖灯。一般在各屋上灯活动结束的最后一天下午举行。仪式包括祭祖、回灯、抢灯及各类文娱活动，寄托人们对生活美满、家族兴旺的美好愿景。

　　兴宁上灯习俗不仅形式独特，更承载着深厚的文化内涵，且不断的丰富和发展。体现敬祖孝老、血脉赓续、生生不息的家族期望；激励人们奋发向上、追求和谐；历经八百余载传承，已成为客家民系迁徙发展的重要文化见证；其完整的仪式体系，为研究客家历史与传统礼俗提供了珍贵资料；蕴含的“宜念祖宗恩”“不忘家国事”等情怀，在服务文化建设、传承中华优秀传统文化、培育文明乡风方面具有重要意义；蕴含的人文精神凝聚亲情乡谊，维系着海内外客属乡亲的桑梓情怀。(陈美标 谢志龙)